Zoznam bodov

„Prostredie má taký veľký vplyv,“ povedal si mi. Musel som súhlasiť: nepochybne. Práve preto sa musíte formovať tak, aby ste prirodzene viedli svoje okolie a udávali tak „váš tón“ spoločnosti, v ktorej žijete.

A potom, keď pochopíš tohto ducha, som si istý, že mi s úžasom Ježišových učeníkov nad prvými zázrakmi, ktoré konali v Kristovom mene, povieš: „Aký veľký vplyv máme na svoje okolie!“

„Pozdravte všetkých svätých. Pozdravujú vás všetci svätí. Svätým v Efeze. Všetkým svätým v Kristovi Ježišovi, čo sú vo Filipách.“ Však je dojemné toto pomenovanie — svätí! — ktoré používali prví kresťania na vzájomné oslovovanie sa?

— Nauč sa byť bratom svojich bratov.

To, čo ťa uchvacuje, mi pripadá úplne prirodzené. — To, že si ťa Boh chcel nájsť uprostred tvojho zamestnania?

Tak hľadal aj tých prvých: Petra, Andreja, Jána a Jakuba pri sieťach a Matúša sediaceho v mýtnici…

A čuduj sa svete! — Pavla v jeho dychtivosti zničiť prvých kresťanov.

Rád by si priviedol k apoštolátu toho vedca, tamtoho vplyvného muža, toho rozvážneho a čestného človeka.

Modli sa, prinášaj obete a vplývaj na nich svojím príkladom a slovom. — Neprichádzajú! — Nestrácaj pokoj; je to preto, lebo teraz ich netreba.

Myslíš, že nebolo múdrych, vplyvných, rozvážnych a čnostných súčasníkov Petra mimo apoštolského zboru prvých dvanástich?

„Non manifeste, sed quasi in occulto“ — nie verejne, ale akoby v skrytosti: tak ide Ježiš na slávnosť stánkov.

Tak pôjde aj s Kleofášom a jeho spoločníkom na ceste do Emauz. Tak ho vidí Mária Magdaléna vzkrieseného.

A tak — „non tamen cognoverunt discipuli quia Jesus est“ — učeníci nespoznali, že to bol On — sa zúčastní na zázračnom rybolove, o ktorom nám hovorí svätý Ján.

A ešte skrytejší je z lásky k ľuďom v Hostii.

Tak, ako sa rehoľníci snažia dozvedieť sa, ako žili tí prví z ich rádu alebo spoločnosti, aby sa riadili podľa nich, tak sa aj ty, kresťanský rytier, snaž spoznať a napodobňovať životy Ježišových učeníkov, tých, ktorí poznali Petra, Pavla a Jána a takmer boli svedkami smrti a zmŕtvychvstania Pána.

Veľmi sa mi páči tvoja úcta k prvým kresťanom a maximálne sa vynasnažím, aby som ťa v nej povzbudil a aby si rovnako ako oni vykonával každým dňom s väčším nadšením tento účinný apoštolát nenápadnosti a dôverných rozhovorov.

„Nemáme právo brať so sebou ženu či sestru, tak ako ostatní apoštoli a Pánovi bratia i Peter?“

Takto hovorí svätý Pavol v prvom liste Korinťanom. — Nemožno teda opovrhovať spoluprácou žien v apoštoláte.

„Potom chodil po mestách a dedinách — čítame v ôsmej kapitole evanjelia podľa svätého Lukáša — kázal a hlásal evanjelium o Božom kráľovstve a s ním Dvanásti a niektoré ženy, ktoré uzdravil od zlých duchov a z chorôb: Mária, zvaná Magdaléna, z ktorej vyšlo sedem zlých duchov, Jana, žena Herodesovho správcu Chúzu, Zuzana a mnohé iné, ktoré im vypomáhali zo svojich prostriedkov.“

Odpisujem tieto slová a prosím Boha, aby každá žena, ktorá to prečíta, pocítila posvätnú a plodnú závisť.

Žena je statočnejšia ako muž a vernejšia v hodine utrpenia. — Mária Magdaléna, Mária Kleopasova i Salome!

So skupinou odvážnych žien — ako boli tieto — úzko spojené s Bolestnou Matkou, aké dielo pre duše by sa mohlo vykonať vo svete!