Zoznam bodov

Musíme v našich dušiach podnecovať skutočnú hrôzu z hriechu. Pane — opakuj to so skrúšeným srdcom —, nech ťa už viac neurážam! Neľakaj sa však, keď pocítiš príťaž úbohého tela a ľudských vášní: bolo by hlúpe a naivne detské, keby si sa len teraz dozvedel, že „to“ existuje. Tvoja bieda nie je prekážkou, ale podnetom, aby si sa užšie spojil s Bohom, aby si ho vytrvalo hľadal, pretože On nás očisťuje.

Pána veľmi bolí nevedomosť toľkých mužov a žien, ktorí sa neusilujú vyvarovať sa dobrovoľných ľahkých hriechov. Je to normálne — myslia si a ospravedlňujú sa —, pri takých zakopnutiach padáme predsa všetci! Dobre ma počúvaj: aj väčšina z tej zberby, čo odsúdila a zabila Krista, začala len krikom — ako ostatní! —, tiahla do Getsemanskej záhrady — s ostatnými! —,… A nakoniec, hnaní tým, čo robili „všetci“, už nedokázali alebo nechceli cúvnuť…, a ukrižovali Ježiša! — Ani dnes, po dvadsiatich storočiach, sme sa nepoučili.

„Felix culpa!“, spieva Cirkev… Požehnaná tvoja vina — opakujem ti do ucha —, keď ti poslúžila, aby si znova nepadol; a na to, aby si lepšie rozumel a pomohol blížnemu, ktorý nie je horší ako ty.

Miluj svoju vlasť: vlastenectvo je kresťanská cnosť. Ak sa však vlastenectvo zmení na nacionalizmus, ktorý sa ľahostajne a s pohŕdaním — bez kresťanskej lásky a spravodlivosti —pozerá na iné národy, potom je to hriech.

„Všetko znesiem, kým ma nenútia zhrešiť!“ — Pevné tvrdenie onoho úbohého stvorenia, ktorého osobný život a ľudské túžby boli takmer zničené mocnými nepriateľmi. — Uvažuj a pouč sa: kým ťa nenútia zhrešiť!

Keď sa dobrovoľne pripustí dialóg s pokušením, ono vezme duši pokoj, rovnako ako nečistota, s ktorou sa súhlasí, ničí milosť.

Vydal sa na cestu nečistoty, celým svojím telom… a celou svojou dušou. — Jeho viera postupne slabla… hoci dobre vie, že to nie je problém viery.

Áno, kajúcne pros o odpustenie a čiň hojné pokánie za skutky nečistoty svojho minulého života, ale nezaoberaj sa nimi v spomienkach.

Len peklo je trestom za hriech. Smrť a súd sú len jeho následky, ktorých sa neboja tí, čo žijú v Božej milosti.

Odovzdaj sa pod ochranu Panny Márie, Matky dobrej rady, aby z tvojich úst nikdy nevyšli slová urážajúce Boha.

V rozjímaní vychádza Kristovo utrpenie z chladného rámca histórie či zbožného uvažovania a stavia sa nám pred oči: strašné, ubíjajúce, kruté, krvavé… plné Lásky.

– A cítime, že hriech nie je len akousi „pravopisnou chybou“: hriech znamená ukrižovať, údermi kladiva do krvi rozdrásať ruky i nohy Božieho Syna a vyrvať mu srdce.