978 |
 |
Náš Pán Ježiš Kristus chce, aby sme ho nasledovali zblízka. Niet inej cesty. Také je dielo Ducha Svätého v každej duši — aj v tvojej —: buď poddajný, neklaď Bohu prekážky, až kým nespraví z tvojho úbohého tela Kríž.
|
979 |
 |
Ak slovo láska často vychádza z úst bez toho, že by bolo podložené malými obeťami, napokon unaví.
|
980 |
 |
Umŕtvovanie má z každého hľadiska mimoriadny význam. — Z ľudského hľadiska ten, čo nevie ovládať sám seba, nikdy nebude môcť pozitívne ovplyvniť ostatných a prostredie nad ním zvíťazí, keď bude plniť len svoje chúťky. Bude z neho slaboch, neschopný žiadnej veľkéj námahy, keď to bude potrebné. — Z nadprirodzeného hľadiska, nezdá sa ti byť spravodlivé, že prostredníctvom malých skutkov pokánia prejavujeme svoju lásku a úctu tomu, čo za nás obetoval všetko?
|
981 |
 |
Duch umŕtvovania, viac než len prejavom Lásky, je jedným z jej dôsledkov. Keď zlyhávaš pri týchto malých skúškach, uznaj, že tvoja láska k Láske slabne.
|
982 |
 |
Všimol si si, ako sa duše, ktoré sa umŕtvujú, vo svojej jednoduchosti viac tešia z dobrých vecí tohto sveta?
|
983 |
 |
Bez umŕtvovania nie je šťastie na zemi.
|
984 |
 |
Keď sa rozhodneš byť dušou, čo sa umŕtvuje, zlepší sa tvoj vnútorný život a tvoje pôsobenie bude oveľa plodnejšie.
|
985 |
 |
Nesmieme na to zabúdať: vo všetkých ľudských činnostiach musia byť muži a ženy, ktorí vo svojom živote a skutkoch majú Kristov Kríž: vyvýšený, odčiňujúci; symbol pokoja a radosti; symbol Vykúpenia, jednoty ľudského rodu, lásky, ktorou Boh Otec, Boh Syn a Boh Duch Svätý, Najsvätejšia Trojica milovala a stále miluje celé ľudstvo.
|
986 |
 |
”Nesmejte sa mi, Otče, keď vám poviem, ako ma pred niekoľkými dňami prekvapilo, že som spontánne obetoval Pánovi čas, ktorý som musel venovať oprave pokazenej hračky jedného z mojich detí…” — Vôbec sa nesmejem, mám z toho radosť! Takouto láskou sa Boh stará o nápravu našich chýb.
|
987 |
 |
Buď umŕtvený, ale nie hrubý ani zatrpknutý. — Buď vnútorne sústredený, ale nie bojazlivý.
|
988 |
 |
Deň bez umŕtvovania je strateným dňom, pretože sme sa nezriekli samých seba, nepriniesli sme Bohu zápalnú obetu.
|
989 |
 |
Nepokúsil si sa niekedy v niečom odporovať svojim chúťkam, svojim rozmarom? — Pozri, ten, ktorý to od teba žiada, je pribitý na kríži, nevýslovne trpí všetkými svojimi zmyslami a mohutnosťami, a na hlave má tŕňovú korunu… za teba.
|
990 |
 |
Si vynikajúci teoretik… — Ale nie si ochotný ustúpiť ani v bezvýznamných maličkostiach! — Neverím v tvojho ducha umŕtvovania!
|
991 |
 |
V starostlivosti o malé veci sa prejavuje stály duch umŕtvovania — cesta, ako spríjemniť život ostatným.
|
992 |
 |
Cnosti chcem, a nie striedmosť, povedal inými slovami Jahve vyvolenému národu, ktorý klamal sám seba určitými vonkajšími formalitami. Preto máme pokánie a umŕtvovanie praktizovať ako skutočné prejavy lásky k Bohu a k blížnemu.
|
993 |
 |
V rozjímaní vychádza Kristovo utrpenie z chladného rámca histórie či zbožného uvažovania a stavia sa nám pred oči: strašné, ubíjajúce, kruté, krvavé… plné Lásky.
– A cítime, že hriech nie je len akousi ”pravopisnou chybou“: hriech znamená ukrižovať, údermi kladiva do krvi rozdrásať ruky i nohy Božieho Syna a vyrvať mu srdce.
|
994 |
 |
Keď si skutočne želáš byť kajúcnou dušou — kajúcnou a radostnou — musíš si predovšetkým chrániť chvíle svojej každodennej modlitby — dôvernej, veľkorysej, vytrvalej. A musíš sa snažiť, aby tieto chvíle neboli ”ako to náhodou vyjde“, ale v určený čas, vždy keď to bude možné. Neustupuj v týchto maličkostiach.
Buď otrokom tohto každodenného uctievania Boha a ja ťa ubezpečujem, že ťa nikdy neopustí radosť.
|
995 |
 |
Víťazstvo kresťana je vždy v Kríži, v zrieknutí sa seba samého, pretože to umožňuje, aby pôsosbila Božia všemohúcnosť.
|
996 |
 |
Keď si spomenieš na svoj minulý život, ktorý uplynul bez výšok a hĺbok, uvedom si, koľko času si stratil a ako by si ho mohol znova získať: pokáním a väčšou odovzdanosťou.
|
997 |
 |
Pri myšlienke na všetko, čo v tvojom živote zostane bezcenné, pretože si to neobetoval Bohu, mal by si sa teraz cítiť ako lakomec: trasúci sa, aby všetko zhrnul k sebe a neopomenul ani žiaden bôľ. — Ak je teda bolesť stálym sprievodcom ľudského stvorenia, nebolo by hlúpe len tak ju premárniť?
|
998 |
 |
Máš opozičného, kritického ducha?... Dobre: využi ho teda na oponovanie, na protirečenie sebe samému!
|
999 |
 |
Keď svätá rodina odpočívala, zjavil sa anjel Jozefovi a vyzval ho, aby utiekli do Egypta. Mária a Jozef berú dieťa a rýchlo sa vydávajú na cestu. Nereptajú, ani sa nevyhovárajú, nečakajú, až svitne…: povedz našej Matke Svätej Márii a Nášmu Otcovi a Pánovi svätému Jozefovi, že túžime ochotne prijať a milovať každé pasívne umŕtvovanie.
|
1000 |
 |
Tento bod píšem, aby sme ty aj ja zakončili túto knihu s úsmevom a aby sa upokojili naivní čitatelia, ktorí — či už vo svojej prostote alebo zlomyseľnosti — hľadali v 999 bodoch predošlej knihy Cesty tajomstvo kabaly.
|