Zoznam bodov

Je ťažké čítať vo svätom evanjeliu Pilátovu otázku: „Koho vám mám prepustiť: Barabáša alebo Ježiša, ktorý sa volá Mesiáš?“ A ešte bolestnejšie je počuť odpoveď: „Barabáša!“ Ale ešte horšie je, keď si uvedomím, že veľakrát som aj ja, tým, že som zišiel z cesty, volal: „Barabáša!“ a dodal som: „Krista?“… „Crucifige eum!“ „Ukrižuj ho!“

Nepotrebujem zázraky; stačia mi tie, ktoré sú v Písme. — Potrebujem však, aby si si plnil povinnosti a odpovedal na milosť.

„Sine me nihil potestis facere!“ Bezo mňa nemôžete nič urobiť! Nové svetlo, nová nádhera pre moje oči z toho Večného svetla, ktorým je evanjelium.

Majú ma prekvapovať moje… nerozumnosti?

Vložím Ježiša do všetkých svojich záležitostí a moje správanie nebude viac nerozumné. Keď to mám vyjadriť presnejšie, nebudem už hovoriť o svojich veciach, ale o „našich veciach“.

Ale… aké prostriedky? — Sú to tie isté, aké mal Peter s Pavlom, Dominik a František, Ignác a František Xaverský: kríž a Evanjelium…

— Zdá sa ti to málo?

„Nezháňam“ zázraky. — Povedal som ti, že zázraky zo Svätého písma mi úplne stačia na to, aby som sa utvrdil vo svojej viere. — No je mi ľúto tých kresťanov, ktorí, aj keď sú nábožní a „apoštolskí“, usmievajú sa, keď počujú hovoriť o neobyčajných cestách a nadprirodzených javoch. — Mám chuť im povedať: áno, aj dnes existujú zázraky; aj my by sme ich robili, keby sme mali vieru!

Boh je vždy rovnaký. — Treba ľudí pevnej viery; a potom sa znova budú konať zázraky, o ktorých čítame vo Svätom písme.

„Ecce non est abbreviata manus Domini.“ Hľa, ruka Pána nie je prikrátka!

Hovoríš mi o svojom priateľovi, že často pristupuje k sviatostiam, že žije čisto a je dobrý študent. „Nezapadne“ však: keď mu hovoríš o obeti a apoštoláte, zosmutnie a odíde.

Netráp sa. — Nie je to neúspech tvojej horlivosti. Takmer do písmena sa opakuje udalosť, ktorú opisuje evanjelista: „Ak chceš byť dokonalý, choď, predaj, čo máš, rozdaj chudobným (obeta)… a potom príď a nasleduj ma“ (apoštolát).

Mladý muž tiež „abiit tristis“ — odišiel zarmútený; nechcel odpovedať na milosť.

Si soľou, apoštolská duša. — „Bonum est sal“ — soľ je dobrá, čítame vo Svätom písme, „si autem sal evanuerit“ — ale ak soľ stratí chuť…, nie je vhodná na nič, ani do zeme, ani na hnojisko a vyhodí sa ako neužitočná.

Si soľou, apoštolská duša. — Keď však stratíš svoju chuť…